A prisão ocorreu na tarde desta quarta-feira (8) em Itororó, na Bahia. O caminhoneiro Murilo Eduardo Rolemberg Guimarães, apontado como autor da morte, deve ser encaminhado para cidade de Sarandi, interior do Paraná, para ser interrogado.

A prisão foi cumprida pela Polícia Civil de Itororó, com o apoio da PM Murilo estava hospedado numa pousada da cidade com outro nome. As informações são da Delegacia de Itapetinga, por meio do coordenador regional de polícia civil, Roberto Júnior.

O delegado Adriano Garcia, de Sarandi, disse que uma mulher entrou em contato com a polícia
informando o paradeiro do suposto autor do atropelamento e, nesta quarta, a polícia da Bahia
conseguiu localizá-lo e prendê-lo por meio do mandado de prisão preventiva em aberto.

A travesti Jhonatan Willian dos Santos Camargo, de 24 anos, morreu atropelada pelo caminhão no Jardim Bela Vista, na madrugada de sábado, dia 30 de março. O motorista fugiu do local sem prestar socorro. Dias depois, a a placa do caminhão e todo o percurso realizado pelo motorista momentos antes do acidente.

As imagens mostraram a vítima entrando no caminhão em frente a um motel da cidade. Na sequência, é possível ver todo o caminho percorrido pelo veículo até um região muito próxima de onde a travesti foi atropelada. A prisão preventiva do suspeito já havia sido decretada.

RELEMBRE O CASO

Foi por volta das 2h20 de sábado, 30 de março, no Jardim Bela Vista em Sarandi. De acordo com a Polícia Militar ele era travesti.Testemunhas relataram aos policiais que a vítima de 24 anos teria sido atropelada por um caminhão. Quando a PM chegou, o motorista havia fugido. O Corpo de Bombeiros e o Samu foram até o local mas o travesti já estava morto.

A Polícia Civil, através da equipe da DTE, no dia 08-05-2019, nesta cidade,  prendeu em flagrante delito o nacional MARCOS SANTOS DE ALMEIDA, vulgo NINO, de 36 anos, por tráfico de drogas.

Os investigadores da DTE efetuaram uma busca na casa de NINO, localizada no bairro Brasil, onde apreenderam uma grande quantidade de cocaína pura, distribuída em centenas de pinos da droga, prontos para comercialização, além de dinheiro do tráfico e envelopes para o depósito da venda da substância entorpecente.

NINO já possui antecedentes polícias, pois em 2008 foi preso pela Polícia Civil pelo mesmo crime , além de outros delitos , porém já se encontrava em liberdade de volta ao mundo do crime e do tráfico de drogas.

O acusado foi apresentado na DTE, onde foi interrogado e confessou a autoria do tráfico, sendo autuado em flagrante delito pelo crime descrito.

O autor será encaminhado para o Conjunto Penal, onde ficará preso à disposição  da Justiça.

Fonte : DRACO/ DTE – Vitória da Conquista.

Um amigo na rede social me perguntou o que seria ser esquerda nos dias de hoje? Diante do desencanto com a política e a crise de utopia que atravessou minha geração, confesso que fiquei mudo naquele momento e diante daquele questionamento passei a refletir o mundo sem a esquerda, busquei na história e na caminhada do povo de Deus o que seria defender os mais fracos?

Foi dentro desta mística que me coloquei em oração. Qual a preocupação dos homens de Deus? A preocupação dos profetas e principalmente de Isaías ao defender os órfãos e as viúvas naquele tempo? E não podemos esquecer-nos da sua luta e da sua pregação contra a corte palaciana devido às injustiças cometidas contra o povo.

Neste sentido, penso que ser esquerda nos dias de hoje é antes de tudo, está comprometido com a luta por Justiça no mundo, jamais me imaginei de mãos dadas com as minorias – mesmo porque, bom que se diga, foram os que detinham e detém o poder político, econômico e religioso que mataram Jesus e hoje, em nossos dias, defendem em seu projeto de sociedade questões conservadoras que aprofundam mais e mais a pobreza e a injustiça.

A Bíblia sempre pregou que deveríamos optar pelos pobres; e isto não é dar esmolas. Aliás, é bom que saibamos: nos templos bíblicos, em Israel, os mendigos não pediam simplesmente esmolas. Eles pediam por tsedaqah ( צדקה ts ̂edaqah ) que significa JUSTIÇA. Esta Justiça é aquilo que, de acordo com a Torá, ele devia gozar: paz e prosperidade.

Logo, fica explícito que a pobreza não é, de forma alguma, algo natural (como pensava Aristóteles!), mas é fruto dos poderosos que exploram, enganam, devoram, oprimem e perseguem os menos favorecidos. A pobreza na bíblia não é, de modo algum, uma situação resultante de uma lei da natureza ou de uma vontade de um criador, mas, sem dúvida, uma produção social.
   
A esquerda entra no século XXI como todas as perdas acumuladas nas duas ultimam décadas. Os anos noventa representaram uma derrota para a esquerda mundial. Políticas sociais dos estados de bem-estar social retrocederam, a integração das economias socialistas ao mundo capitalista e a regressão dos movimentos de emancipação do terceiro mundo parecem sinalizar que o tempo da emancipação política radical chegou ao fim.

No Brasil, o governo de extrema-direita do Sr. Bolsonaro, trouxe junto com ele todas as desesperanças e a incompetência administrativa, além de imprimir políticas neoliberais e cortes em programas sociais, aprofundando assim, mais ainda a crise econômica, em nosso país.

Ser de esquerda hoje é complicado definir. Acredito que requer muita “dureza” mas, também, muito jogo de cintura. O diabo é descobrir como ter princípios sem ser ingênuo, como ser pragmático sem ser oportunista.

Não tenho a receita, não tenho os algoritmo para solucionar este problema, mas uma coisa eu tenho certeza, meu amigo: eu ainda acredito que ser de esquerda, nos dias atuais, significa defender os direitos humanos, os direitos das minorias. Lutar, como sempre lutei, por justiça social.

SOBRE O AUTOR E SEU CONTEÚDO

* (Padre Carlos Roberto Pereira, de Vitória da Conquista, Bahia, escreve semanalmente para esta coluna)

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           Quando passamos a conviver com um presbitério, ou mesmo com um clero de determinada diocese, percebemos que a ordenação de mulheres enfrenta hoje uma resistência muito mais de caráter cultural, do que históricas e, até, teológicas.
            Aconteceu o mesmo com o acesso das mulheres para assumir papéis de liderança na sociedade, na economia e na política. Até a década de quarenta do século passado, podemos constatar que a presença de mulheres estava limitada a setores da nossa economia e não exercia algumas atividades os quais só eram reservadas os homens: hoje não existe mais esta separação e em quase todos os setores econômicos encontramos a presença feminina.

             Em muitos casos, as mulheres tornaram-se maioritárias, como na docência nas universidades e politécnicos. Nos cargos de gestão, porém, os homens continuam a ter uma presença preponderante.

            Em agosto de 2016 o Papa Francisco criou a Comissão Pontifícia para o Diaconato Feminino, com o objetivo de estudar se, no passado, as mulheres já teriam sido ordenadas diáconos. No final do ano passado, a comissão entregou ao Papa as suas conclusões, que ainda não foram tornadas públicas.

            Segundo os pesquisadores: Phyllis Zagano, professora de espiritualidade na universidade americana de Hofstra, em Hempstead, Nova Iorque, e o padre jesuíta Bernard Pottier, docente no Institut d”Etudes Théologiques de Bruxelas, na Bélgica.” Ambos estudam há décadas a questão da ordenação de mulheres.

             Não têm dúvidas de que já foram ordenadas diáconos no passado, sustentando que há razões teológicas para serem novamente admitidas ao diaconato, como acontece noutras igrejas cristãs não católicas. Não impõem as suas convicções ao Papa no relatório entregue, mas, nas suas declarações à Agência Ecclesia, transparece o desejo de que ele atue no sentido da restauração do diaconato no feminino, deixando algumas sugestões.

            Há mais de 50 anos, podemos presenciar a participação de leigos e leigas, pregando a Boa Nova nas Comunidades Eclesiais de Base a Celebração da Palavra e o trabalho de evangelização, tem demostrada que a presença feminina é fundamental para a Igreja em movimento.

            Apesar da presença constante das mulheres na Igreja, podemos constatar como o clericalismo e o machismo tem ocupado o imaginário do católico e não podemos negar que esta cultura é fruto de uma mentalidade clerical.  

           Quando exercia o ministério, em conversa com uma paroquiana sobre essa modalidade, ela referiu que gostavam muito das celebrações orientadas pelas religiosas, mas preferiam quando era um leigo, “porque um homem no altar é outra imponência!”. O padre – surpreendido com esta resposta que sublinhava as resistências culturais que a ordenação de mulheres tem de vencer – era eu, nos meus primeiros anos de pároco.

            A história da Igreja, segundo os peritos, parece comprovar que já houve mulheres ordenadas pelo menos diácono. As razões teológicas e práticas que justificaram essa opção no passado podem ser invocadas para voltar a ordenar mulheres. Sobretudo agora, depois de o diaconato permanente ter sido restaurado e permitir a ordenação de homens casados. As objeções culturais, essas, serão mais difíceis de vencer. Mas acabarão por ceder.

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